本书选了诗经中的47首诗讲解，因汇集各家的注评，所引材料多，难见“别裁”之见解，阅读需要古文基础，不推荐给一般读者，初入门喜欢诗经的朋友可以购买中华书局出版的"中华经典藏书"系列——《诗经》，该藏书版本是精选了76首风和部分小雅与颂，有注和译，排版装帧都很好。如果想收藏完整本诗经的朋友可以选择买名家注释本，版本很多如金启华的《诗经全译》、周振甫的《诗经译注》，曾在大学时读过袁梅的译本非常好，可惜现在没有见到。另外帮助理解诗经的鉴赏词典也是很不错的。
古典著作的别裁书系，我最早接触的是南怀瑾的《论语别裁》，确实不错，用生动形象的语言诠释深奥的人生哲理，知识渊博，可以感受大师的风采。

赋、比、兴三义，历来说诗者聚讼不已。《诗》之研究，又有经学，文学两种门径。扬之水的《诗经别裁》，虽多引前代学者之笺、注、释、传为说，却能单单拈出一“思”字以统领比类，其说又志在还原先民造作之本色。虽未必尽是，亦颇见别裁之功力，独运之匠心。庶几可列古来说诗学者门墙而无怍也。
窃疑如今“国学热”方兴未艾，《百家讲坛》延易、于辈席上，何以不能引学者如扬之水讲《诗》（或者竟有，而我孤陋未闻？）毕竟《诗》在六经之首，而以《关雎》为第一篇。于斯可见华夏初民之人情纯厚，而六经本色生动，绝非后来道学面目。

本书选了诗经中的47首诗讲解，因汇集各家的注评，所引材料多，难见“别裁”之见解，阅读需要古文基础，不推荐给一般读者，初入门喜欢诗经的朋友可以购买中华书局出版的"中华经典藏书"系列——《诗经》，该藏书版本是精选了76首风和部分小雅与颂，有注和译，排版装帧都很好。如果想收藏完整本诗经的朋友可以选择买名家注释本，版本很多如金启华的《诗经全译》、周振甫的《诗经译注》，曾在大学时读过袁梅的译本非常好，可惜现在没有见到。另外帮助理解诗经的鉴赏词典也是很不错的。 古典著作的别裁书系，我最早接触的是南怀瑾的《论语别裁》，确实不错，用生动形象的语言诠释深奥的人生哲理，知识渊博，可以感受大师的风采。

一直以为扬之水是男性，读书过程中，还曾一度泛起“作者比女性还要细腻敏感”的想法。结果前几天偶然在网上看到扬之水讲的一节课，才明白原来人家本来就是女性。回过神儿来的当下，赶紧把《诗经别裁》找出来，带着歉意与敬服又重读了一遍。
书之最好处，是注释极其详尽。出处、引义无一不言。评论内容则不如注释，虽也引各家之言，但引得过多反成混杂。加之引而不释，有些地方，文字功底差的朋友可能会有阅读障碍。还有就是通篇不曾注音，对于初读《诗经》的读者来说不太适合，毕竟《诗经》中多有我们生活中少接触或根本不接触的字，并且有的字，比如淇奥，奥读玉音，不特地注明这个，会给读者造成困扰。
《诗经》的释义，古往今来纷纷芸芸，一首《燕燕》，这家说兄长送妹妹，那家说情人送情人，释义即多，后来者便难免不好分辨，而且也正因为释义多，要别出心裁实在不易。扬之水是真心爱《诗经》，有兴趣的朋友可以在网上搜找一下她讲课的视频，她讲《诗经》不带稿子，完全靠记忆，娓娓道来，连个结儿都不打。既爱《诗经》，就一定潜心钻研，她的钻研成果虽也建立在前人基础上，少有别出，然而显然已属难得。
五颗星，扣一个，原因是从受众的角度看，书的适合面狭窄些。